প্রশ্নোত্তর

প্রশ্ন: আমাকে একজন ঈদে মিলাদুন্নবী সা: পালনে নি¤েœাক্ত দলিল দিচ্ছে- এটি কতখানি সত্য। জানালে উপকৃত হবো। দলিল : ঈদ অর্থ খুশি-আনন্দ উদযাপন করা। মিলাদুন্নবী অর্থ হুজুর সা:-এর জন্ম। ঈদে মিলাদুন্নবী সা: মূল অর্থ হলো হুজুর সা:-এর শুভাগমনে খুশি ও আনন্দ উদযাপন করা। সূরা ইউনুসের ৫৮ নং আয়াতই হচ্ছে ঈদে মিলাদুন্নবীর দলিল। ‘হে হাবিব আপনি বলে দিন, মুসলমানগণ যেন আল্লার নিয়ামত ও রহমত পাওয়ার কারণে যেন খুশি প্রকাশ করে, যা তাদের যাবতীয় বস্তু থেকে উত্তম।’ আল্লাহ তায়ালা বলেন- ‘আমি আপনাকে বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপই প্রেরণ করেছি’ (সূরা আম্বিয়া-আয়াত-১০৭)
উত্তর : খুশি উদযাপন করতে তো সমস্যা নেই। দেখতে হবে রাসূলুল্লাহ সা:-এর যুগে অথবা সাহাবিদের যুগে সাহাবিরা এভাবে খুশি প্রকাশ করেছেন কি না? তাবেয়িদের যুগে এভাবে তারা খুশি উদযাপন করেছেন কি না? তারা তো এভাবে করেননি। কারো জন্মদিন পালন সাহাবিদের থেকে প্রমাণিত নয়। যদি এটি ফজিলতের কাজ হতো তা হলে সাহাবিরা সবার আগে সেটি করতেন, যেহেতু তারা এগুলো করেননি সুতরাং এগুলো অবশ্য বর্জনীয়। যে দলিল তারা দিয়েছেন সেগুলো এ ক্ষেত্রে এটি গ্রহণযোগ্য নয়। আর রাসূলুল্লাহ সা:-এর জন্মদিন কবে সেটি নিয়ে একমত হওয়া যায়নি; বরং ১২ রবিউল আউয়াল যে মৃত্যুদিবস এ বিষয়ে সবাই একমত। যদি পালন করতেই হয় তাহলে মৃত্যু দিবস পালন করাটাই যুক্তিযুক্ত, জন্ম দিবস নয়। তবে জন্ম বা মৃত্যু কোনো দিবসই পালন করা ইসলামসম্মত নয়।
ফতোয়া বিভাগ, আস সুন্নাহ ট্রাস্ট